Mégas y Divus

Segundas "Vidas Paralelas" de Plutarco que leo, y segunda biografía seguida de Alejandro que leo. Ahora mismo podría contaros la vida de Alejandro de pe a pa, como si hubiese estado allí con él xD 

Alejandro-César, los dos conquistadores de la Antigüedad, representativos del pueblo griego y romano respectivamente en opinión de Plutarco. Como siempre, comienza haciendo una introducción en la que explica en qué consiste su idea de biografía (que no historiografía), luego la biografía del personaje griego y luego la del romano.

Creo que esta es la séptima biografía de Alejandro que me leo. Y me diréis "¡friki!" y yo os responderé "pues sí". Cada vez me fascina más este hombre, si bien la biografía de Plutarco, como él bien dice, es anecdótica y pasa muy por encima de acontecimientos de bastante importancia. Con todo, la devoré en un santiamén. Con la de César fue otro cantar. No lo voy a negar, soy una filohelena convencida, y aunque no es que Roma me disgusta... pues meh. Los romanos son demasiado metódicos, demasiado legisladores, carecen de la pasión de los griegos. La biografía de César, y me duele en el alma decirlo, me ha resultado un soberano peñazo. Ay Julio, cómo haces llorar a Venus.

P.D. La edición de Gredos es un gustazo, en serio. 

El parricida y el fratricida

Teseo y Rómulo. Porque, por mucho bien que hayan hecho, esas muertes pesan sobre su conciencia. ¿O no? 

Las Vidas Paralelas de Plutarco que más atrás se remontan, a tiempos casi legendarios. De hecho, él mismo justifica largamente en la introducción su elección y la racionalidad de que ha tratado de dotar a ambos personajes. Realmente interesante, especialmente para conocer en profundidad la vida, exenta de las supersticiones religiosas de la época, de dos fundadores de la base de nuestro mundo occidental. Además, las notas a pie de página de la edición de Gredos hacen la lectura mucho más enriquecedora, si bien también bastante más lenta. 

Es Plutarco. Leedlo. Dudo que cualquier crítica mía pueda hacerle justicia. 

Con todo, no puedo cerrar esta entrada sin dejaros con una reflexión que me carcome el alma. No viene mucho a cuento, pero cada vez que escucho hablar de las fundaciones legendarias de Roma no puedo evitar pensar en Eneas (que no es el fundador de Roma, ojo, sino de Lavinium). Roma, desde siempre, ha sido una sociedad orgullosa, belicosa, dedicada a ensalzar sus victorias. Entonces, ¿puede alguien explicarme por qué eligieron como héroe fundador al estilo griego a un pusilánime como Eneas? Un troyano, perdedor de la guerra antigua por excelencia, que huyó de la ciudad en vez de morir luchando; que no tiene voluntad propia, sino que es llevado de aquí para allá por los dioses; y que se ha granjeado el odio eterno de Juno, reina de los dioses. ¿Por qué? Realmente se me escapa. Agradezco cualquier tipo de explicación. 

Ahí dejo eso.

Teseo-Rómulo. Vidas paralelas
Plutarco
Editorial Gredos